FASCINANTE TEORÍA DEL EXISTENCIALISTA DR. ROLLO MAY

Dr. May 

Bueno, Rollo May es un psicólogo existencialista que se va más por la tendencia de colocarle énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas con libertad. El existencialismo de Rollo May discrepa con algunas de las teorías de Freud u otros. Rollo May, Carl Rogers y Abraham Maslow son parte esencial del movimiento humanista.

El ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psíquico o biológico, es algo mas allá de lo que todos creen. Me pregunto: ¿Cuál sería la opinión de Rollo May referente a una dictadura totalitaria cualquiera o el ejemplo del Régimen represivo de Fidel Castro impuesto hace medio siglo en Cuba?

May al tratar de explicar y hacer entender su teoría dará un valor especial a la palabra "autenticidad”.

Para comenzar habla de la persona existente, menciona como ejemplo a Sartre y dice que la persona no debe verse como un simple objeto físico, ya que eso elimina lo humano. Ejemplo: la comercialización con la salud humana. Esta decadente ejecución de los conceptos y valores dentro de la practica medica aterra e intenta deshumanizar la sensibilidad del ser humano y la ética de Hipócrates, cuando el dinero es categórico y no la condición del humano. ¿Cómo es posible que en los EE.UU., país primermundista y el más desarrollado del grupo, mueran muchísimas gentes por negligencia, falta de atención medica preventiva o de un seguro medico?

Acerca de la transferencia y el encuentro, May se refiere a esto como una gran influencia en la personalidad refiriendo se así como "nosotros vivimos de ellos y ellos de nosotros".

Acerca de la Ansiedad nos dice que es un temor que tiene un objetivo pero es vago, mientras que el miedo es una reacción determinada a algo. La ansiedad es una amenaza para algo en el "núcleo o esencia" de la personalidad amenaza la esencia de la persona.

Esta ansiedad no necesita de mecanismos de defensa pero puede ser enfrentado constructivamente en el nivel de percepción consciente.

May nos dice que el ator Otto Rank comenta " que la ansiedad normal se produce en todas las experiencias de "separación" en toda la vida de la persona." y si esta es lograda con éxito, estas experiencias pueden llevar a una mayor independencia y al restablecimiento de las relaciones con los padres y otros en nuevos niveles.

Por ejemplo podríamos decir cuando el niño a los 7 años pasa por esto cuando se separa por sus padres y las reacciones que tiene este ante la situación, depende de cómo será a la larga.

Por otra parte May nos dice que la ansiedad neurótica es el resultado de no enfrentan la ansiedad normal, la ansiedad neurótica en vez de hacerle frente a la represión la ayuda, desarrolla los síntomas, y los mecanismos de defensa.

Se dice que esta ansiedad neurótica tiene sus raíces en la infancia. Por ejemplo el conflicto que puede ocurrir entre la dependencia de los padres y la ira hacia ellos. La ansiedad da lugar a la hostilidad. Por ejemplo, una persona dependiente y la búsqueda de sí mismo, es una posición de responsabilidad con el no puede hacer frente, entonces por lo tanto reacciona con hostilidad a quienes le colocaron es esa situación.

Otro punto es la libertad es una cualidad cuando una persona está en contacto con partes de sí mismo, pero esto implica responsabilidad social, es decir todo tiene límites, el hecho de asumir estos límites es parte de la libertad.

La libertad permite a la persona de volverse capaz de decir," YO PUEDO".

Para formar la personalidad May nos dice que son etapas que se deben dar en el desarrollo que son:

Poder e Inocencia - Se dice que es la etapa pre-auto-consciente de los infantes. El inocente solo hace lo que se supone debe hacer, pero un inocente tiene cierto de hacer lo que se le plazca pero orientado a la satisfacción de sus necesidades. Se trata de una etapa de inocencia sobre la toma de conciencia.

El hecho de poder ser alguien, el poder de la auto-afirmación, todas las personas tienen una necesidad de afirmar su propio ser.

También le da un derecho a la persona de manifestar comportamientos que exhibe una persona con el fin de reconocer a los demás. Por Ej.- lo que es mío, y puedo, lo haré.

El Diamon.- se dice que cualquier función natural tiene el poder de hacerse cargo de toda la persona. Por Ej.- Sexo y eros, la ira y la rabia, el ansia de poder. Pero si se condenan las funciones como "malas" cuando se convierten en mal, se elimina la libertad.

El concepto griego de "daimon" significa una unión del bien y del mal, un puente entre lo divino y lo humano. La conciencia puede integrar la daimonic, hacerla personal. Para vivir de acuerdo con su daimon es difícil pero muy gratificante. Cuando el daimon es reprimido, de alguna forma va a estallar ya sea de manera salvaje o destructiva. Se trata de "posesión demoníaca", que a menudo se expresa en forma de destrucción de nuestra época, porque la utilización de los canales normales para la daimon se les niega. El poder destructivo de la daimon pueden ser satisfechas sólo porque se transforma en actividades constructivas.

En otras palabras podría decirse que es la persona rebelde desea libertad, pero no es consciente como para saber la responsabilidad.

Ordinario. - Cuando el ego del adulto normal ya ha comprendido la responsabilidad, pero le cuesta manejarla entonces busca conformarse en los valores tradicionales.

Creatividad. - Cuando el adulto auténtico, en la etapa existencial, más allá del ego y auto-actualizable. Esta es la persona quien, aceptando el destino, enfrenta a la ansiedad con coraje.

Su sinónimo podría ser la valentía, como para estar comprometido con realizar algunas cosas pero consciente y aceptar que puede estar equivocado.

En esta parte de creatividad puede ser por coraje es decir nuevas formas, para construir una nueva sociedad.

La creatividad implica conflictos ya que en la formación de nuestra identidad que está relacionada con nuestro pasado, presente y futuro y eso crea una ansiedad.

Renacimiento.- Este es un gran factor para la personalidad la persona sea reforzada por el conocimiento y la razón. Capacidad para llegar a la libertad individual, en si liberar al individuo de la sensación de aislamiento, ansiedad. Existe la fragmentación de la personalidad quiere decir que son síntomas de lo emocional, psicológico, espiritual una desintegración. "Muy dependiente de su cultura. May dice que el trauma de nuestra cultura implica una amenaza de los patrones básicos de la cultura propia que es la seguridad.

Basándome mas en el libro “la psicología y el dilema del hombre “podemos observar que nos dice que el ser humano lo que se libera en el es por medio del acento es decir la libertad de acción para elegir y moldear la conducta y así comenzamos a emprender nuestro camino: Terapia existencialista

"Terapia existencial es algo radicalmente diferente. El objetivo es el de la persona abierta hasta… a ayudar a que esta persona sea más sensible a la vida, a la belleza. Ahora que suena un poco sentimental, lo sé, pero es una cosa muy seria que necesitamos." May Rollo

Aparte de ser una persona que trata de guiarnos para el desarrollo de nuestra identidad, el también es psicoterapeuta utiliza esta terapia para darnos a entender que la ansiedad no debe ser mala, si no que debe ser canalizada.

Se dice que para esta terapia son 6 pasos que son:

1. El objetivo de la terapia existencial, el cual es aumentar la conciencia de la persona de su propia existencia y así ayudar a que experimente su existencia como real.

2. La técnica debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada persona.

3. Cuando el terapeuta y la persona interactúan debe ser una auténtica relación.

4. Los métodos dinámicos psicológicos no deben ser considerados comunes a la especie humana; se pone el énfasis en la significación particular de las dinámicas de la persona es decir lo que sale del contexto de su vida. Debe escucharse con atención y respeto.

5. Procurar analizar todas las formas de comportamiento, tanto de él mismo como de la persona, que impiden el encuentro real entre ambos.

6. Dar mucha importancia al compromiso, que es el verdadero modo de estar vivo.

May nos dice que debemos además:

Aprendan a mover sus prácticas más allá de la reducción de los síntomas de la persona para ampliar la capacidad de vivir, pensar y sentir más plenamente. Estamos viviendo una época de respuestas rápidas.

Próximamente Simposio Cibernético sobre El Secreto

Comentarios sobre "The Secret" El Secreto, conocido también como “Ley de la Atracción”. En otras palabras, ¿será que atraemos energías similares en dependencia de nuestra autoestima o inconscientemente hablando “lo que deseamos”? ¿Cómo llegar a objetivos aparentemente inalcanzables? ¿Cómo apartar de nosotros lo que no deseamos? ¿Cómo visualizar y conquistar los objetivos?

Pregúnteme y cuénteme su historia. Le responderé lo antes posibles con ejemplos simples en un lenguaje fácil de entender.

¿Cuál será la opinión de la psicología cognitiva-conductista referente a El Secreto?


NOTA DE REFLEXIÓN:

A mí me gusta pensar que el universo es inmenso donde muchas veces nuestras opciones como resultado edifican consecuencias terriblemente lamentables o brillantes éxitos, aunque también puede ser un lugar de Inter- conectividad maravillosas con el poder de traernos a nuestro destino verdadero.



Afirmo la teoría de la relatividad de Albert Einstein porque en su práctica corroboramos que el triunfo nunca es absoluto, y el fracaso es raramente permanente. El desafío de la vida es persistir siempre hacia adelante, buscando un nivel más alto de éxito o por lo menos aprender de los fracasos (del pasado). Asimismo estoy seguro que el universo compensa toda actividad ya sea buena o mala.


Si tú vives tu vida deseando perfección, es posible que tengas una larga espera. La vida nunca será perfecta, ya que siempre habrán obstáculos y dificultades que superar. Una vida perfecta es una muy bien balanceada, donde el bien está a todo lo máximo y el mal está en su nivel mas bajo.

¡Gracias por visitarme!


Lázaro Castillo, Jr.

HABLANDO DE LAS RELACIONES HUMANAS Y CON DIOS

Mi hermano Daniel enseñando la disciplina del Karate. 

Como pone en práctica la filosofía budista, “ vivir en el aquí y ahora” y olvidarse del pasado ayuda a combatir  el estrés, porque nos preocupamos menos por las cosas que no tienen solución al tiempo de subirnos el autoestima. Distraerse con el pasado (negativo) es una pérdida de tiempo que no edifica, y nos roba la luz, alejándonos de vivir en el momento o presente. Todo lo que debemos hacer para un mejor presente-futuro es perdonar/ auto perdonarnos y seguir disfrutando del momento haciendo lo mejor que podamos sin mirar hacia atrás. Dar gracias a Dios por lo que tenemos, además de servir a nuestro medio social con lo mejor de nuestro potencial.

Mi hermano y yo hemos superado el pasado y logrado al mismo tiempo una mayor relación con Dios y con el prójimo porque observamos las cosas “malas” como aprendizajes, y las buenas como bendiciones. En verdad existe una ambigüedad entre las cosas que llamamos malas o buenas. Por decir un ejemplo, cuando éramos pequeños no teníamos muchas opciones en cuanto a nuestros padres. Fuimos los primeros hijos de un matrimonio que tenía mucho en común, además de no estar comprometido con nuestra crianza. Esta experiencia nos enseña que no es necesario victimizarse ni desplazar culpas, y que siempre dentro de las opciones por muy intolerable que sean estas, Dios siempre nos guarda un almohadón para balancear el golpe.

Mi herno y familia compuesta por hija y esposa 01/10/2011

¿Qué aprendimos del dilema de la vida con el pasar de los años? Una de los jeroglíficos más importante para la vida según mi percepción es mantenerse alegre consigo mismo en lugar de vivir tratando de contemplar a todo el mundo como una obligación o codependencia que no nos deja ser auténticos o transparentes. Es fácil asumir un falso sentido de la responsabilidad pensando que tenemos que agradar a todos, arreglar a tal o cual persona, rescatar a tal otra y resolver el problema de los demás. Este es el dilema que tenemos que vencer: Quien nos quiera debe aceptarnos auténticos. La genuinidad nos identifica como únicos, y aceptándonos tales y como somos es vivir feliz y fuera de conflictos.

Por primera vez me ha impresionado alguien inigualable con mucho talento, que según mi interpretación nos enseña a ver la vida desde un ángulo positivo, dejándonos saber con énfasis su pasión por el prójimo. Estoy refiriéndome al pastor de la iglesia Lakewood, Joel Osteen. Su transparencia y sencillez han persuadió mi interés por leer sus predicaciones llenas de mensajes positivos y sin fines lucrativos. Sus publicaciones tales como “Su mejor vida ahora” y “Lo mejor de ti” me han dejado atónico interpretando sus mensajes como extraordinarias reflexiones.

Es noble ayudar a los demás siempre y cuando no perdamos el equilibrio y nos olvidemos de nosotros mismos, de nuestra salud entre otras necesidades. En otras palabras, sin caer en el egocentrismo o narcisismo que nos convierte en egoístas, debemos como primera cuestión observar nuestras necesidades elementales o primarias según nos indica el psicólogo humanista Abraham Maslow; después, cuidar de nuestros hermanos como corresponde a la convivencia y responsabilidad con la comunidad. Esta empatía con la sociedad en general nos acerca al Padre, que es en su esencia, la única manera de demostrar agradecimiento y nuestro amor por El.

Hay gentes que uno no debería tener contactos porque nos roban energía y nos arruinan el momento. Hay otras gentes que escogen ser infelices, y que igualmente les gusta que vivamos como ellos, es decir, bajo el control de sus negativas emociones. Freud llamó a este mecanismo de defensa “proyección” o “desplazamiento emocional”. La más importante de las respuestas, es no personalizar las acusaciones subjetivas de culpas o carentes de evidencias.

Desafortunadamente, también existe otro grupo de gentes que nunca cambiarán por mucho que trabajemos a su favor. Sólo alguien cambia como dijo Carl Rogers, “cuando el individuo reconoce el error o internaliza la necesidad de cambio en correspondencia con la demanda social". La raíz de todos los problemas asimismo cambiar o tener la voluntad de desarraigar lo disfuncional o aprendido, siempre ha sido tópico de discrepancia entre neurólogos, religiosos, psicoanalistas u observadores de la conducta humana.

Mi filosofía para elevar el autoestima o amor propio consiste en donde hay compasión, hay amor y perdón. Entonces el odio y el rencor desaparecen. Y donde hay estas cosas que Dios nos ha enseñado, hay progreso espiritual y también material. Estoy decidido a mantener un diálogo interior positivo. Rechazaré todo pensamiento negativo con respecto a mí mismo y a los demás y meditaré todos los días repitiéndome: Soy valioso. Soy capaz de hacer todo aquello a lo que Dios me ha llamado.

PD. ¿Cómo poco a poco puedo mejorar la Autoestima?

Lo primero que tenemos que saber es que la autoestima no es congénita o hereditaria, sino que nosotros mismos construimos con el vivir y las experiencias. Por esa razón es importante que sepamos que la autoestima va a cambiar a lo largo de nuestras vidas, que nosotros somos los protagonistas del papel principal, y con nuestro esfuerzo, también la podemos transformar. Quiero hacer énfasis en la frase “querer es poder”.

El requisito para mejorar nuestra autoestima es dejar la obsesión de criticarnos a nosotros mismos. Es importante que identifiquemos los pensamientos negativos del tipo: "soy inútil, "soy feo", "todo lo hago mal", "me doy asco", "si la gente me conociera de verdad, no me querría", etc. Cada vez que pensamos así, estamos maltratando duramente a nuestra autoestima. Cuando nos encontremos con un pensamiento que atenta contra nuestro “ego” tenemos que enfocarnos en una forma más positiva y cambiar este pensamiento por uno más racional, es decir menos riguroso.

- Este articulo es en reconocimiento a Dios, quien a mi interpretación, ha dirigido nuestros pasos (los de Daniel Vladimir y los míos), especialmente en los momentos difíciles.

VISIÓN FILOSÓFICA ACTUAL

Del Griego Filosofía: amor a la sabiduría 

Como admirador de la fenomenología y existencialismo, soy de la creencia que toda  persona detrás de una dura coraza posee un gran corazón. Es decir, todos tenemos siempre el libre albedrío (opción y consecuencia) de seleccionar lo mejor que percibimos radicado en nuestro mundo subjetivo, pese a los efectos o consecuencias muchas veces desafortunados. Más allá de la fachada en conflicto, “yo real versus yo ideal”, poseemos en común necesidades y sentimientos.

En cuanto a la crítica con objetivos nocivos, siempre he creído que es una especie de mecanismo de defensa (desplazamiento de culpa o proyección) con el objetivo de cubrir nuestras propias debilidades. Es ahí por citar un ejemplo donde se manifiestan los extremos de la homofobia, típica de los homosexuales.  "Todo aquello que nos irrita de los demás puede guiarnos a comprendernos mejor a nosotros mismos". -- Carl Jung

Evitar la critica que no sea constructiva y aceptar al individuo tal y como es su naturaleza, con virtudes y defectos, debe ser el camino de todo psicoterapeuta a fin de obtener resultados positivos en la relación paciente-terapeuta. Como nos enseño Rogers “cada individuo cambia sólo en correspondencia con sus experiencias fundamentadas en la libertad". Rogers habló sobre esta libertad como un tipo de "estima positiva incondicional".

La manera de percibir el mundo depende de nuestra manera de pensar. En el libro titulado "El Secreto", en inglés "The Secret", aprendemos que sólo pueden ser felices aquellos que estén dispuestos a correr el riesgo de ser felices enfocándose en el presente (aquí y ahora), aceptando que tienen derecho a ser felices, y dando gracias por la nuevas bendiciones. El Secreto, también conocido como "Ley de la atracción" o desde el punto de vista psicológico como “autosugestión positiva” podemos demostrar abiertamente que existe un puente entre nuestra manera de pensar, actuar, y por consiguiente lograr lo que deseamos.

La psicología cognitiva estudia los procesos del pensamiento, la elaboración de información de ideas, llamando a estas elaboraciones, percepciones y su procesamiento cogniciones. La terapia cognitiva se complementa con la terapia conductual, ya que mediante la realización de técnicas, ejercicios y demás prácticas, el individuo experimenta y ejercita los diferentes y nuevos estilos de pensamiento adquiridos a través de la psicoterapia que ha realizado. La combinación de ambas terapias permite al paciente conocer y modificar su estilo de pensamiento, lo que conlleva a una modificación en el comportamiento, para alcanzar así, el objetivo final que sería, mejorar significativamente la calidad de vida y por ende las expectativas.

Te aconsejo que “materialices” tu nueva vida, y en cuanto aparezcan los pensamientos o memorias que te obstaculizan a vivir en el presente: tira ropa, sal de viaje si puedes, vete al cine, retoma viejas amistades, sal a tomar una copa por ahí, escribe en Opus libros si eso te ayuda... Cualquier cosa antes que dejar que los fantasmas del pasado te invadan el ánimo. El tiempo y comenzar una nueva vida harán el resto. Mucho ánimo y confía en el futuro: esto se puede superar.

Finalmente, después de haber conseguido relativa experiencia dentro del campo de la relaciones humanas, consideré dentro de todas las doctrinas, la del fundador de la psicología humanística Carl Rogers como la mas completa, y la que al mismo tiempo lidera mi pensamiento filosófico fenomenológico- existencialista.

No tengo preferencias religiosas; me considero agnóstico aunque estoy seguro que el universo es regido por un poder superior al que muchos conocemos por Dios. Aprendo todos los días cosas nuevas y reconozco tal y como el gran filosofo Sócrates, QUE SOY IGNORANTE, siempre hay espacio para aprender cosas nuevas. Como dijo además José Martí, poeta y escritor cubano, el saber no ocupa lugar… además de, ser culto para ser libre.

Agradezco a mi ex mentor Dr. Mark Kunkel, profesor de la Universidad del Oeste de Georgia (University of West Georgia) y compañero de la radio difusión pública (University of West Georgia Public Radio) en el programa “Un Momento de Reflexión Entre Usted y Yo”, por siempre indicarme que el contenido es mucho más trascendental que la forma al referirnos a los valores humanos, tolerancia e imparcialidad. En otras palabras, el corazón es lo más importante en cualquier ser humano sin importar la apariencia.

El aprendizaje de los métodos por René Descartes y los principios de la Simplicidad por Platón y Aristotle, además de los filósofos existencialistas Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y Unamuno, son por consiguientes mis referencias.

También he leído y admiro las enseñanzas del filósofo judío Martin Buber y he conseguido entender su mensaje. En su pensamiento influyeron con gran fuerza la obra de Kierkegaard, padre del existencialismo, y el estudio del misticismo judío, que floreció en Polonia a mediados del siglo XVIII, conocido con el nombre de jasidismo. Toda su vida de estudioso y su extensas producción de filosofía e historia de la religión tuvieron como objetivo la construcción de un renovado puente cultural entre judaísmo y cristianismo. Éste es el motivo de la gran popularidad y el consenso que le acompañaron.

NOTAS PARA MAMÁ

Mamá: Hildeliza Rodríguez 

Estaba oscuro en aquellos días...
 Sólo el rayo de la luz de tus ojos.



Me enseñaste a respirar y tus entrañas acariciaban mi frágil cuerpo.



Soñaba con colores 
y te imaginaba hermosa,
fueron nueve meses en un mundo de rosa.



Crecí poco a poco con tu calor que al mismo tiempo alimentabas con tus mimos y frases de amor.



El momento llegaba
e iba a conocerte; yo estaba muy protegido y con miedo de perderte.


Se hizo la luz
una noche del 24 de septiembre de 1959;
mamá ahí estabas tú tan maravillosa y tan dulce como te había imaginado.



Aprendí con el correr de los años y en mis andanzas peligrosas, de cada uno de tus consejos 
apreciados en cada acto durante mis cincuenta y un años de edad; y soñando cada vez
que me encuentro lejos con tus sabias palabras
 que envuelven mis vivencias,
recordaba los miedos de mi juventud cuando me decías "mi'jo los hombres no tienen miedo".


Quizás nunca nos veamos porque el destino lo disponga así, pero estoy seguro que algún día más allá de lo concebible hoy, nos veremos, y estaremos todos unidos para siempre, mamá. 

SÍNDROME DE ESTOCOLMO

En los secuestros es popular el Síndrome de Estocolmo

El Síndrome de Estocolmo es un estado psicológico en el que la víctima de secuestro, o persona detenida contra su propia voluntad, desarrolla una relación de complicidad con su secuestrador. En ocasiones, los prisioneros pueden acabar ayudando a los captores a alcanzar sus fines o evadir a la policía.

Causas El síndrome de Estocolmo puede parecer curioso a primera vista. La literatura menciona varias posibles causas para tal comportamiento:

Tanto el rehén o la víctima como el autor del delito persiguen la meta de salir ilesos del incidente, por ello cooperan.

Los rehenes tratan de protegerse, en el contexto de situaciones incontrolables, en donde tratan de cumplir los deseos de sus captores.

Los delincuentes se presentan como benefactores ante los rehenes para evitar una escalación de los hechos. De aquí puede nacer una relación emocional de las víctimas por agradecimiento con los autores del delito.

El Síndrome de Estocolmo me hace recordar la historia de una mujer que conocí en Atlanta, Georgia en mis primeros años de la carrera. Ella y su hermana menor, ambas oriundas de California, habían sido abusadas sexualmente por su padre desde muy tempranas edades.  Según una de ellas, en aquella época aún tenían relaciones sexuales y le parecía normal.  La conversación con el padre a quien consideré además "narcisista" fue muy breve, y para evadir la responsabilidad o culpabilidad me dijo, "yo no soy de este planeta y por ende no vivo o practico la ridícula ética humana".  Lo extraordinario e inconcebible: La lealtad al padre de estas dos mujeres de más de 40 años en aquella época, era increíble. En clases de Psicología Anormal, el profesor Dr. Kunkel, nos dijo que este fenómenos también era conocido como un mecanismo de defensa “Reacción Formada”.

Con base de la historia de desarrollo personal se puede ver el acercamiento de las víctimas con los delincuentes, una impresión en la edad infantil. Un infante aprende que uno de los padres está enojado, aunque sufre por ello, puede tranquilizarlo por el desvanecimiento de los comportamientos “malos/enojados” y como prueba contraria trata “comportarse bien”, puede activar este reflejo en una situación extrema.

La pérdida total del control, que sufre el rehén durante un secuestro, es difícil de digerir. Se hace soportable en el que la víctima se trata de convencer a sí misma, ya sea por su propia voluntad, por ejemplo: se identifica con los motivos del autor del delito.

Situaciones De acuerdo con el psicólogo Nils Bejerot, el Síndrome de Estocolmo es más común en personas que han sido víctimas de algún tipo de abuso, tal es el caso de:

Rehenes
Miembros de una Orden de Culto
Niños con abuso psicológico
Prisioneros de Guerra
Prostitutas
Prisioneros de Campos de Concentración
Víctimas de Incesto

Casos famosos: Uno de los casos más famosos y actuales del Síndrome de Estocolmo es el de Natascha Kampush, una joven austriaca que fue raptada en marzo de 1998 a la edad de 10 años por Wolfgang Priklopil, un electrotécnico de 44 años. Durante 8 años estuvo retenida en el sótano de la casa de Wolfgang, a las afueras de Viena, y finalmente logró escapar por un descuido de su raptor en agosto de 2006, a la edad de 18 años. Cuando Wolfgang se enteró de que Natascha había escapado, se suicidó arrojándose a las vías al paso de un tren. Natascha fue educada por su secuestrador, quien la llevó alguna vez a hacer la compra al supermercado y quien la llevó también de vacaciones. Por todo ello Natasha sufre un grave Síndrome de Estocolmo, ya que cuando se enteró de que su captor se había suicidado se echó a llorar. Además, admitió que llegaron a tener relaciones sexuales consentidas, y declaró lo siguiente: "No tengo la impresión de que me hayan robado la juventud".

Otros casos famosos incluyen rehenes de aviones y otras personas secuestradas, como Patricia Hearst, hija del influyente y poderoso editor William Randolph Hearst, quien, después de haber sido retenida por una organización terrorista (el Ejército Simbiótico de Liberación), se unió a ellos varios meses después de haber sido liberada.

Otros usos Fuera del contexto criminal una forma de que el síndrome puede ocurrir, es en el entrenamiento militar básico, en el cual este es una experiencia ligeramente traumática con la meta de formar ligas entre las unidades militares, que seguirán siendo leales entre sí, aún en situaciones de peligro de muerte.

Freud, el padre del psiconálisis también llamó al Síndrome de Estocolmo mecanimo de defensa "Reacción Formada". Esto sucede cuando el víctima aparentemente ama a su victimario, y se somete a él o ella. Frecuentemente es observable este fenómeno en niños o niñas abusadas ya sean física o sexualmente. Más que un dogma para estos niños abusados o voluntario sometimiento, está la creencia errónea que el victimario es un protector.

Si usted conoce de alguien que abusa de un niño, viejo, mujer o cualquier individuo, por favor hágaselo saber a la línea de abusos del Departamento de Niños y Familia a: 1800 96-abuse

PERSONAL STATEMENT By Lázaro Castillo

UWG- 2001-2004

Most students associate Psychology with mental illnesses more than any other thing, which is not true. When I lived in Cuba, I had no idea that I would one day be a student at an American university studying psychology. Of all the fields available, I have chosen to pursue a Master's Degree in psychology so that I could help people deal with their traumas, develop new and better techniques for treating patients, as well as helping to educate people about relationships and communication.

My desire to help people find ways to deal with their personal traumas arose from my own experiences.

At five years old, I ran away from both of my parents and went to live with my grandparents. During this time, I experienced a loving and nurturing environment.

My grandparents, however, decided to go to the United States of America when I was 12 years old. I then had to go and live with my father and his new wife. For six months, I suffered a lot of abuse from both of them. When I could not take anymore, I reported them to the school authorities. The authorities took me away from my father and sent me to live in a secondary school.

When I graduated from High school, I went on to the University of Havana where I studied Economics. I received a bachelor's degree in Economics with a minor in Journalism.

I worked for 2 years in a government enterprise. I then found a job with a radio station where, I remained for 3 years. At this time, I had found my maternal grandparents. I lived with them for 5 years until I became a refugee in Panama. Three years later, they gave me a refugee status and sent me to the United States of America.

UWG 2003  Carrollton, Georgia

Upon my arrival, I began the transition from the Spanish Language to the English Language. I suffered a huge cultural shock, which led to my depression. The individualism, which is so prevalent in the United States, angered me. I was accustomed to a culture based on collectivism. I had believed that the United States could offer me some kind of future because we have freedom here.

My language barrier, however, prevented me from enjoying many of this country's gifts. While I still have some difficulties with the English language, I am working hard to overcome this obstacle. I left my family in New York and moved to Ohio, where I was a reporter for a newspaper call La Prensa de Toledo for approximately 2 years. I then traveled to Valdosta, Georgia and founded the first Hispanic radio program for all of South Georgia. I stayed in Valdosta for five years and started my own Newspaper for Hispanics called La Explosion. I was happy in Valdosta but I still felt that something was missing in my life.

I took a Psychology class at Valdosta State University and this opened my eyes to my own issues, which were unresolved from my childhood. I wanted to delve deeper into my own spirituality and try to heal some of my childhood wounds. I suddenly realized, as I look around at my fellow students and co-workers, that I wasn't alone. It seemed that everyone was trying to cope with their own neuroses residues from their childhood. At that moment, I felt a tremendous amount of compassion for my fellow human beings. I realized just how much a person's childrearing effects their adult life.

University of West Georgia  09/2001 

Issues from childhood which are left unresolved can severely effect how people interact with the world as adults. These issues can hinder growth and spiritual development making evolution in the human species almost impossible. By becoming more educated in the field of Psychology, it is my hope that I will be able to relieve some of the human suffering caused by personal traumas.

The compassion that I feel for people fuels my desire to develop better techniques for treating patients. I feel that the medical field can sometimes forget that these patients are human beings. My greatest wish is to teach the psychology profession how to treat patients in a more personal manner by implementing Carl Rogers' techniques of empathy and unconditional positive regard.

I feel that lack of communication between people in relationships is the main reason for the higher divorce rate and violence in the world.

My goal is to teach people more effective ways to communicate with each other and better ways to cope with different situations.

Finally, psychology is important to me because it is a tool that will enable me to make a positive contribution to society. This contribution can be made at anytime through modern technology as well as personal conversations. For this reason, choosing psychology as my major and the University of West Georgia as my home was the most logical choices for me. I love the Humanistic and Psychodynamic Approaches, and the loving acceptance that I have experienced so far at this school. I feel that I still have a lot of important lessons to learn both spirituality and academically. For me, this is the only school that I believe can help me in both areas. The professors here are more than helpful and they treat me with kindness and respect. They go above and beyond the call of duty in order to help me better understand the concepts being offered to me.

In conclusion, I would like to say that because of this department's practice of Unconditional Positive Regard, I feel that I have finally found a place where I belong. This department has become the family that I have always dreamed of having...